 Структурная
теория, которая, прежде всего, является способом классификации
психических содержаний в соответствии с их связью с
конфликтами, порождает некоторую неуклюжесть в нашем
рассмотрении аффектов. Аффекты описываются психоаналитиками
как одновременно дериваты влечения и как обладающие
характерными чертами функции эго.
Они
одновременно являются "физиологическими" и
ментальными. Как об этом пишет Новей (1963): "Те
структурные модели, которые мы используем при описании
личности и ее развития, вызывают у нас некоторую аберрацию
мышления. Например, мы склонны воспринимать эго как
нечто, обладающее психической структурой, вместе с тем,
именно эго "испытывает эмоции"". Полезно
рассматривать взаимодействия между эго и аффектом, даже
если такая точка зрения представляет, до известной степени,
искусственное противопоставление внутрисистемных элементов.
Какой
бы ни была используемая нами модель психического функционирования,
благодаря ей мы получаем некоторые полезные инструменты,
но вместе с тем вводим и некоторые мысленные представления,
которые могут становиться слишком конкретными и препятствовать
дальнейшему исследованию.
Таким
образом, привлекательные метафоры об "узнавании"
аффектов со стороны эго и "обращении" с ними
должны восприниматься как побуждение к дальнейшему исследованию,
а не как последнее слово по данному вопросу.
Мы
хотим исследовать природу всех тех реакций на переживание
эмоции, которые я обозначил как потенциально полезный,
адаптивный способ аффективной толерантности.
Такая
точка зрения обусловлена тем, что на природу аффективного
состояния человека может оказывать влияние реакция на
осознание наличия аффекта. Иначе говоря, выгодно удерживать
аффекты в состоянии переносимой интенсивности, чтобы
не было препятствий задаче обработки информации. Сходным
образом, когда мы испытываем боль, будет лучше, если
мы не полностью подавлены дистрессом и страхом перед
ним. Благодаря этому мы сможем направить наше внимание
на исследование источника боли.
|
